KOMPARATIVISTIKA

В данной статье анализируется взаимосвязь феноменов

постколониального подхода, маргинализма и некрополитики в

узбекской литературе и их художественное выражение. В

работе прослеживается влияния последствий колониального

периода на социокультурную жизнь, нашедшее свое отражение

в национальном литературном мышлении. Методологическую

основу произведения составили теоретические взгляды Ашиля

Мбембе, Эдварда Саида, Хоми Бхабха и Гаятри Спивак. В

проведенном анализе центральное место занимает творчество

Шерзода Комила Халила - в частности, его произведения

«Лабиринт смерти», «Мы исчезнем», «Немые рыбы» и

«Последнее поколение Адама». Результаты исследования

показывают, что в этих произведениях художественно

выражены социальная изоляция человека, чувство

“инаковости” и подверженность политике смерти, ставшие

результатом колониализма. Автор изображает личную и

национальную маргинальность в контексте глобальной

некрополитики. Он освещает судьбу народов, которые были

этническими меньшинствами на территории бывших колоний

и оказались различными способами “изолированы” перед

лицом смерти. В заключение отмечается, что понятия

постколониализма, маргинализма и некрополитики являются

взаимодополняющими теоретическими направлениями,

которые представляют новый научный подход к анализу

отношений личности и власти, жизни и смерти, центра и

периферии в узбекской литературе.

Статья посвящена исследованию теоретических и

методологических основ кросскультурной лингводидактики как

нового направления в методике преподавания языков.

Рассматриваются концептуальные положения

лингвокультурологии и теории межкультурной коммуникации,

выступающих методологическим фундаментом для формирования

кросскультурной парадигмы языкового образования.

Анализируются ключевые идеи основоположников теории

межкультурной коммуникации (Э. Холл, Г. Хофстеде, Ф.

Тромпенаарс), а также вклад отечественных учёных (Е. М.

Верещагин, В. Г. Костомаров, И. И. Халеева, Ю. Н. Караулов) в

развитие лингвострановедческой теории и концепции вторичной

языковой личности. Обосновывается положение о том, что

кросскультурность представляет собой междисциплинарное

понятие, интегрирующее лингвистический, культурологический и

лингводидактический аспекты. Описывается методология

исследования, базирующаяся на принципах системности,

междисциплинарности и культурной обусловленности языка.

Особое внимание уделяется кросскультурной лингводидактике как

практическому воплощению принципов кросскультурности в

условиях полиэтнического языкового и культурного пространства.

Определяется, что формирование кросскультурной компетенции

является необходимым условием эффективной межкультурной

коммуникации в современном поликультурном мире. Результаты

исследования могут быть использованы в практике преподавания

родного и иностранных языков, а также при разработке учебных

программ и методических материалов для системы языкового

образования.

Данная статья посвящена изучению лингвистической

интерпретации категорий эвиденциальности и

эпистемической модальности. В статье представлены

определения и пояснения этих двух категорий с

толкованиями мировых учёных, а также проанализированы

контексты, взятые из художественного дискурса. Следует

отметить, что в одних языках эвиденциальность

рассматривается как грамматическая категория, а в других

как лексическая, но в тюркских языках она может также

рассматриваться также как прагматическая категория.

Однако существуют такие языки, в которых

эвиденциальность ещё не определена вообще. Ведь благодаря

эвиденциальности слушатель получает информацию,

сообщаемую говорящим: тот видел её своими глазами,

слышал своими ушами или вообще пришёл к какому-то

выводу на основе каких-либо доказательств, и передаёт своё

логическое мнение о ней второму, третьему и другим лицам.

То, о чем идет речь в сообщении, может произойти или не

произойти, и оба эти факта воспринимаются слушателем как

истинная информация. В выражении эвиденциальности

могут активно участвовать не только глаголы восприятия, но

и другие группы и части речи, например, наречия, предлоги,

существительные. В данной статье эвиденциальность и

эпистемическая категория в английском, немецком, русском

и узбекском языках выявляются и анализируются в контексте

в устной и художественной речи.

В статье рассматриваются особенности функционирования

и развития глобализмов как одного из наиболее динамичных

слоёв лексики в условиях современной глобализации.

Объектом исследования являются процессы заимствования и

адаптации англоязычных лексических единиц в русском и

узбекском языках, анализируемые в диахроническом и

синхроническом аспектах. Особое внимание уделяется

механизмам фонетико-фонологической, морфологической и

семантической адаптации глобализмов, а также их

деривационному потенциалу в сопоставляемых языках.

В работе обосновывается положение о том, что

глобализмы функционируют не только как номинативные

средства обозначения новых реалий, но и как значимые

элементы социокультурного и прагматического пространства,

отражающие трансформацию языкового сознания носителей.

Сопоставительный анализ показывает, что в русском языке

глобализмы характеризуются более высокой степенью

институционализации и нормативной закреплённости, тогда

как в узбекском языке процессы их освоения протекают в

условиях активной языковой политики и конкуренции с

национальными эквивалентами.

Полученные результаты вносят вклад в развитие

сравнительной лексикологии, социолингвистики и теории

языковых контактов, а также могут быть использованы при

исследовании неологических процессов и проблем языковой

нормы в условиях глобализации.

Инкорпорация, понимаемая как включение морфем с

самостоятельным лексическим значением в состав другого слова, и

сложное словообразование, основанное на соединении уже

существующих основ для создания новой лексемы, занимают важное

место в системе механизмов формирования словарного состава

языка. Несмотря на очевидные различия между этими

словообразовательными процессами, в лингвистике нередко

возникают ситуации, когда их разграничение вызывает трудности.

Это связано с тем, что инкорпорация, как правило, выступает

явлением, находящимся на границе морфологии и синтаксиса,

поскольку объединяет элементы, которые в других языковых

системах выражаются синтаксическими конструкциями. В свою

очередь, сложное словообразование имеет преимущественно

морфологическую природу и направлено на расширение

номинативного фонда языка.

Тем не менее в ряде случаев формальная структура слова

может напоминать композит, хотя по своей функции ближе к

инкорпоративным моделям. Такие переходные явления затрудняют

выработку универсальных критериев классификации. Поэтому

актуальность данного исследования заключается в необходимости

систематизировать существующие подходы, определить наиболее

спорные аспекты и обозначить пути решения проблемы

разграничения инкорпорации и сложного словообразования.

Представленный анализ направлен на уточнение терминологии,

выявление типологических особенностей и формирование более

точной теоретической модели данных процессов.

Данная статья посвящена комплексному анализу переводческих

стратегий, применяемых для передачи субстандартной лексики в

художественном тексте. В центре внимания — функционирование

стилистически маркированных единиц (просторечий, сленгизмов,

архаизмов, историзмов, поэтизмов и профессионализмов) в романе-

фэнтези Г.А. Долгой «Боги срединного мира» и их переводе на

английский язык Р. Томпсоном «The Gods of Middle World».

Методология исследования включает сопоставительный,

контекстуальный, компонентный и стилистический анализ, что

позволяет выявить не только системные расхождения между

языковыми системами, но и прагматические функции лексики в

конкретных художественных контекстах. В результате проведенного

анализа выявлены системные закономерности в подходе

переводчика, в частности, установлено, что доминирующей

стратегией является прагматическая адаптация, при которой

приоритет отдается передаче денотативного значения и достижению

коммуникативного эффекта, а не буквальному воспроизведению

стилистического регистра. Исследование демонстрирует, что выбор

конкретной стратегии напрямую зависит от типа субстандартной

лексики: перевод сленга и просторечий сопряжен с наибольшими

потерями, в то время как для профессионализмов и историзмов чаще

возможно подобрать прямые соответствия. В статье делается вывод

о том, что, несмотря на общую адекватность перевода, ориентация на

создание «естественного» текста для целевой культуры приводит к

неизбежному «сглаживанию» лингвокультурного своеобразия и

русифицированной специфики оригинала, что является ключевой

проблемой межкультурной коммуникации при переводе

художественных текстов, насыщенных субстандартной лексикой.

B современном русском языке достаточно распространена

ситуация, когда одна языковая единица – слово, его форма или

целая конструкция – используется в роли, характерной для

другой. Транспозиция частей речи включает не только

семантическое переосмысление, но и преобразование

грамматических свойств исходной единицы, что в итоге

приводит к её переходу в другой лексико-грамматический

класс. В статье рассматривается одна из разновидностей

транспозиции – процесс субстантивации в русском и узбекском

языках, в частности, анализируется переход в категорию

существительных как знаменательных, так и служебных частей

речи. Установлено, что в сопоставляемых языках наиболее

активно субстантивируются прилагательные и причастия,

тогда как местоимения и числительные переходят в разряд

существительных значительно реже. В результате

субстантивации слова изменяют свои семантические,

морфологические и синтаксические характеристики, а также

претерпевают функциональные преобразования.

Также в статье рассматриваются лингвистические

факторы, вызывающие проявления субстантивации, и

проводится исследование способов субстантивации слов

разных частей речи в русском и узбекском языках. Явление

субстантивации можно наблюдать во всех стилях речи

сопоставляемых языков, поэтому в данном исследовании

приведены примеры из художественных произведений и

газетных статей, в которых широко используются

субстантиваты. Проведённое исследование представляет

интерес для специалистов, занимающихся проблемами

сопоставительного языкознания.

Статья посвящена выявлению и систематизации

интертекстуальных функций стилистически окрашенных слов в

художественном тексте, что позволяет оценить их роль в создании

смысловой многослойности произведения. Исследование

опирается на интегративный подход, объединяющий

интертекстуальный анализ, лингвостилистику и метод

интерпретации смысловых эффектов, сочетание которых

обеспечивает комплексное рассмотрение языковых явлений. На

материале произведений Ч. Айтматова установлено, что

архаичные, устаревшие и просторечные слова функционируют не

только как маркеры функционального стиля, но и как активные

инструменты интертекстуального диалога, направляющие

внимание читателя на скрытые культурные и исторические

смыслы. Разработана типология, включающая пять основных

интертекстуальных функций стилистических помет:

сигнализирующая, стилизирующая, актуализирующая,

идентификационная и многоуровневая. Каждая из них раскрывает

особый способ взаимодействия текста с культурным контекстом,

создавая дополнительные уровни интерпретации. Особое внимание

уделяется взаимосвязи между стилистической маркированностью

лексики и количественными обозначениями, благодаря которой

стилистическая окраска и лексические значение слова выступают

показателем масштаба влияния, социальной иерархии и

коллективного опыта. Выявлено, что стилистически

маркированные слова с количественным значением служат

навигационными сигналами, облегчающими декодирование

аллюзий и способствующими активному сотворчеству автора и

читателя. Таким образом, стилистически окрашенная лексика с

количественным значением становится важным элементом поэтики

художественного текста. Полученные результаты доказывают, что

язык превращается в средство глубинного культурного диалога,

открывая новые перспективы для развития теории

интертекстуальности и понимания механизмов создания

художественного смысла.

В статье рассматривается типология табуированной

лексики в русской и узбекской лингвокультурах на основе

этнографических описаний ритуалов, повседневных практик и

семейно-бытовых сценариев. Опираясь на лексикографические

источники, этнографические записи и современные

медиатексты, исследование выявляет ключевые тематические

области табуирования и лежащие в их основе культурные

коды. Особое внимание уделяется стратегиям эвфемизации,

включая метафорические и метонимические переименования,

перифрастические конструкции, заимствования и усеченные

формы, которые позволяют осуществлять косвенную

референцию при сохранении культурно значимых смыслов.

Исследование показывает, что выбор эвфемизма обусловлен не

только степенью запретности референта, но и

коммуникативным намерением, типом дискурса и ожиданиями

адресата. Предлагаемая модель, соотносящая категории

табуированной лексики с соответствующими типами

эвфемистических замен, обеспечивает более точное описание

динамики ценностных ориентаций и смещения границ

допустимого в русской и узбекской лингвокультурах, а также

предоставляет рекомендации для лексикографии,

аннотирования корпусов и преподавания межкультурной

коммуникации.

В данной статье анализируются архивные материалы по

узбекской классической литературе, относящиеся, в частности, к

изучению творчества Бабура в русской ориенталистике, которые до

настоящего времени оставались вне внимания научной

общественности. Исследование основано преимущественно на

источниках, хранящихся в крупных научных центрах Санкт-

Петербурга, – в архивах Российской национальной библиотеки,

Российской академии наук, а также Института восточных

рукописей. В качестве методологической основы используются

методы архивной ориенталистики и имагологии, что позволяет по-

новому осмыслить историко-литературный процесс и осветить

ранее неизвестные страницы русского бабуроведения.

В центре внимания в статье находится опубликованное и

неопубликованное научное наследие А.Н. Самойловича. В научный

оборот вводятся его рецензии на переводы «Бабур-наме», работы,

связанные с подготовкой полного издания трактата «Мубайин», а

также текстологические исследования парижской и рампурской

рукописей дивана Бабура. Кроме того, рассматриваются

рукописные материалы, относящиеся ко второй части издания

«Собрание стихотворений императора Бабура». Особое внимание

уделяется принципам, определяющим деятельность Самойловича в

области изучения переводов, его строгому и принципиальному

подходу к интерпретации текста, а также наблюдениям над

жанровыми, метрическими и языковыми особенностями поэзии

Бабура. Существенными научными результатами исследования

являются анализ состава парижской и рампурской рукописей

дивана Бабура, выявление их различий, изучение стихотворений, не

вошедших в диваны, а также сравнительное исследование

поэтических текстов, содержащихся в «Бабур-наме» и других

источниках. В статье обосновывается, что изучение архивных

материалов с позиций имагологии и текстологии способствует

формированию новых направлений в узбекском

литературоведении и позволяет более полно и объективно

реконструировать историю бабуроведения.

В данной статье рассказ Хуршида Дустмухаммада “Десять

секунд” анализируется с художественно-эстетической точки

зрения на основе теоретических подходов современного

литературоведения. Целью исследования является выявление

особенностей художественного моделирования

стремительности времени, проявления сознания личности в

сжатом пространстве и жизненных выборов в рассказе. В

статье в качестве проблемы рассматривается вопрос о

концепции скорости времени в современной прозе и адаптации

человеческого сознания к этому процессу. Методология

исследования опирается на теоретические взгляды,

разработанные русскими, западными и узбекскими школами

литературоведения. В процессе исследования применялись

методы философского, психологического и структурного

анализа. В результате анализа обосновывается, что рассказ

выходит за рамки спортивного сюжета и интерпретируется как

онтологическая модель человеческой жизни, где дистанция в

сто шагов и десятисекундный интервал трактуются как

символическая модель человеческой жизни. Установлено, что

через спортивный сюжет в произведении раскрываются

внутренние переживания человека, его нравственный выбор и

духовное пробуждение. Открытый финал и символическая

структура рассказа могут рассматриваться как эстетический

механизм, побуждающий читателя к активной интерпретации.

В заключение научно обосновывается, что рассказ является

важным художественным явлением в современной узбекской

прозе, освещающим проблемы личности, времени и сознания

на философско-психологическом уровне.

В медицинской практике использование английского

сленга, аббревиатур и акронимов представляет собой

двойственное явление: способствуя быстрому

профессиональному общению, оно одновременно затрудняет

понимание пациентами, подрывает клиническую

безопасность и вызывает вопросы этического характера. В

данной статье анализируются различные типы английского

медицинского жаргона и их влияние на клинический дискурс

и результаты лечения пациентов. Опираясь на подход,

основанный на использовании «простого языка» и

организационную структуру концепции медицинской

грамотности, исследование рассматривает стратегии

преодоления коммуникативных барьеров. Кроме того, в

работе обсуждаются практические рекомендации по

управлению использования жаргона, включая соблюдение

таких международных стандартов, как список “Не

использовать” Объединенной комиссии, и внедрение

автоматизированных цифровых инструментов. Данные

свидетельствуют о том, что ограничение нестандартной

терминологии, расшифровка аббревиатур в документации и

использование упрощенного языка во взаимодействии врача

и пациента значительно повышают клиническую

безопасность и эффективность. Учитывая глобальное

доминирование английского языка в международном

медицинском сотрудничестве, телемедицине и научном

обмене, решение проблемы распространения жаргона

определяется как критически необходимое. Исследование

завершается сравнительным анализом стандартизированной

медицинской терминологии и жаргона, предлагая научно

обоснованные рекомендации по более безопасной

коммуникативной практике.

В данной статье проводится сравнительный анализ соматической

фразеологической модели "язык-голова" в произведении Юсуфа Хас

Хаджиба «Кутадгу билиг» («Благодатное знание») с

лингвокультурологической и переводоведческой точек зрения. В

статье на основе оригинала, узбекской версии К. Каримова и

английских переводов Вальтера Мея и Роберта Данкоффа

исследуется концепт "красный язык – враг чёрной головы",

составляющий смысловую основу произведения. Степень

эквивалентности оценивается посредством таких стратегий перевода,

как калькирование, идиоматическая замена, экспликация и

амплификация. Анализ показал, что Вальтер Мей, стремясь к

большей функциональной эквивалентности, ввел в текст

художественный ритм и дополнительные сценарии наказания

(амплификация), понятные для англоязычного читателя. В свою

очередь, Роберт Данкофф сделал выбор в пользу сохранения

образной структуры оригинала и особенностей древнетюркской

культуры, то есть руководствовался принципом форенизации. Также

в статье, опираясь на данные этимологического словаря Дж. Клосона,

выдвигаются научные предположения о тонких оттенках значений

таких используемых в бейтах слов, как "еюр/янур", и особенностях

их интерпретации в современном узбекском языке. Кроме того,

обосновывается, что четверостишия «Кутадгу билиг» обладают не

только нравоучительным содержанием, но и совершенной

композиционной и семантической структурой.

В данной статье подробно освещается богатое творческое

наследие известного турецкого писателя Яшара Кемаля, его

место и значение в мировой литературе. В частности,

анализируется история создания романа «Тощий Мемед»,

который принес писателю всемирную славу, художественно-

эстетические особенности произведения, его неразрывная

связь с устным народным творчеством, а также отраженные в

нем социально-политические идеи. В статье подробно

рассматриваются переводы романа на различные языки,

осуществленные в разные периоды, и деятельность

переводчиков, анализируются особенности различных изданий

этого произведения. Также с научной точки зрения

определяются особое место романа «Тощий Мемед» в

творчестве писателя, его роль в популяризации турецкой

литературы в мировом масштабе, восприятие и оценка

переводов в международном литературоведении. При переводе

литературы на общественно-политические темы приходится

решать определенные художественно-творческие задачи, тесно

связанные с сохранением и передачей выразительности языка,

что требует от переводчика высокого литературного

мастерства. Данная статья служит важным теоретическим и

практическим источником для молодых специалистов,

исследователей и ученых, занимающихся переводоведением,

способствующим пониманию научно-практической

значимости результатов изучения творчества Яшара Кемаля,

достижений в области переводов его произведений и их места

на международной арене.

В данной статье представлены выводы и размышления о

статусе творческого наследия Махтумкули в контексте

узбекско-каракалпакско-азербайджанских литературных

связей. Рассматривается значение феномена Махтумкули в

исследованиях переводов классических текстов в аспекте

литературных отношений между родственными узбекской,

туркменской, каракалпакской и азербайджанской

литературами. Особое внимание уделяется переводу

классических поэтических и прозаических текстов,

историческому развитию взглядов на их изучение в качестве

объекта научного исследования, освещению истории

литературно-культурных связей, форм литературного влияния

и взаимопроникновения, вопросам литературной традиции и

отношения к ней.

Доказано, что учёные Узбекистана, Каракалпакстана и

Азербайджана достигли значительных научных результатов в

переводе произведений Махтумкули и что исследование и

перевод его богатого наследия последовательно продолжаются

до настоящего времени. Также показана гармония поэтических

образов и смысловых уровней, достигнутая в этих переводах.

В статье осуществляется анализ отдельных замечаний,

адресованных переводчикам, занимавшихся переводами

произведений Махтумкули на родственные языки, освещается

значение изобразительных средств (образов) в творчестве

Махтумкули для передачи особенностей его художественного

стиля и отличающей его произведения поэтической гармонии.

Кроме того, обсуждаются глубокие исторические корни

литературных связей между узбекской, каракалпакской,

азербайджанской и туркменской литературой, а также их связь

с общей культурой, языком и образом жизни этих народов.

В данной статье проводится комплексное сравнительно–

типологическое исследование принципов функционирования

механизмов пропаганды в тоталитарных обществах и их

влияния на психологию личности на примере произведений

Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и Ахмада Азама

«Сон, или Путешествие в Гулистан». Актуальность

исследования определяется тем, что методы информационной

манипуляции и социального контроля в рамках жанра

антиутопии изучаются параллельно на материале западной и

узбекской литературы. Пропаганда в статье рассматривается не

просто как политический институт, а как средство снижения

интеллектуального потенциала общества, стирания

исторической памяти и превращения личности в управляемый

объект массовой культуры. Для обоснования подобного

подхода в работе сопоставляются такие лингвистические и

эстетические явления, как сожжение книг, информационная

цензура, манипуляция через визуальные экраны и

трансформация языка в идеологическое оружие, показанные в

обоих произведениях.

Анализ показывает, что если у Брэдбери изображен

осознанный отказ от самостоятельного мышления, ставший

следствием технологического прогресса, то у Ахмада Азама

этот процесс освещается с помощью метафорических образов

и рассматривается как специфические национально-

социальные проявления тоталитарного строя. В заключении

статьи делается научный вывод о том, что изображенные в

антиутопических произведениях механизмы пропаганды ведут

к подавлению критического мышления, обесцениванию

коммуникации и, в конечном счете, к духовному кризису.

Результаты исследования служат важным теоретическим

источником для современной компаративистики, социологии

литературы и дискурс–анализа.

В данной статье «Письма к сыну» Филиппа Дормера

Стэнхопа Честерфилда, выдающегося представителя

английской литературы XVIII века, занимающие особое место

в мировом эпистолярном наследии, исследуются через призму

гуманистических идей. В работе анализируются принципы

гуманизма, просвещения и нравственного совершенства,

сформулированные в письмах автора своему сыну Филиппу

Стенхопу, в свою очередь, гуманистические взгляды

Честерфилда рассматриваются не просто как отвлеченные

теоретические выводы, а как практическая философия,

направленная на то, чтобы человек занял достойное место в

обществе, овладел нормами этикета и повысил свой

интеллектуальный потенциал.

Для раскрытия педагогического и просветительского

значения произведения в статье делается акцент на

составляющих понятия «идеальный джентльмен», в основе

которого – идеи о человеческом достоинстве и взаимном

уважении, а также научно обосновывается актуальность

наставлений Честерфилда для формирования современной

системы воспитания и культуры межличностного общения.

Полученные выводы подтверждают, что произведение

является не только литературно-историческим документом, но

и источником гуманистической концепции, направленной на

формирование личности человека. В частности, в письмах

Честерфилда подчеркивается важность того, чтобы человек вел

праведную и справедливую жизнь, был воспитанным и

ответственным членом общества, а также развивался через

получение знаний и приобретение культурного опыта.

Исследование также показывает, что в своих рекомендациях

сыну автор передает гуманистические взгляды, человеческие

ценности и воспитательные принципы посредством

художественных средств выразительности, что еще больше

усиливает воспитательное и просветительское значение

произведения.

Данная статья посвящена исследованию теоретико-

поэтических основ детской литературы и вопросов

художественного психологизма в ней. Детская литература

рассматривается как специфическая художественная система,

изучаемая на стыке педагогики, психологии и

литературоведения. В ходе исследования раскрываются

принципы трансформации дидактического содержания в

художественные формы, динамизм построения сюжета и

психологическая достоверность системы образов, присущие

детской литературе. Также в статье обобщаются теоретические

взгляды мирового и отечественного литературоведения,

научно обосновываются функциональные особенности

художественного психологизма с точки зрения его роли в

формировании эстетического вкуса и духовного

мировоззрения юного читателя. Кроме того, в данной работе

рассматриваются эстетические принципы и критерии

художественности как важные теоретические понятия,

обосновывается необходимость обеспечения эстетического

воздействия в детской литературе доступными и уместными,

при этом высокохудожественными изобразительными

средствами, соответствующими возрастным особенностям

читателей. Анализируется принцип «double address», широко

используемый в западном литературоведении, и

демонстрируется, что тексты, предназначенные для детей,

одновременно содержат значения разного уровня,

предназначенные как для детской, так и для взрослой

аудитории.

В данной статье на основе сравнительно-типологических

принципов исследуется художественное отражение социальных

проблем в романах крупных представителей английской

литературы Кадзуо Исигуро и Уильяма Голдинга. В качестве

центральных объектов исследования выбраны произведения

авторов «Остаток дня», «Не отпускай меня», «Повелитель мух»,

«Шпиль», в которых анализируются проблемы человеческой

природы, социальной иерархии, памяти и идентичности. Если в

творчестве Кадзуо Исигуро социальные проблемы освещаются

главным образом через внутренние психологические

переживания персонажей, ностальгию и процессы

переосмысления прошлого, то в произведениях Уильяма

Голдинга противоречие между цивилизацией и дикостью,

распад общества и преобладание примитивных инстинктов в

сознании человека раскрываются с помощью драматических

событий и символических образов. В исследовании с помощью

сравнительно-исторического и психологического методов

выявляются особенности подхода обоих писателей к пониманию

причин нравственных кризисов в обществе и значении личной

ответственности. Результаты анализа показывают, что Исигуро

на примере таких персонажей, как Стивенс, демонстрирует

влияние социального давления на свободу личности в то время

как Голдинг изображает проявление зла, присущего

человеческой природе, через коллективные действия в условиях

ослабления социального контроля. В заключение

обосновывается, что произведения этих писателей служат

важным достижением в художественной интерпретации

актуальных проблем современного общества и понимании

нравственного выбора человечества.

В данной статье лингвопоэтические, когнитивные и

культурные пласты поэтической речи комплексно

анализируются на основе антропоцентрической парадигмы,

являющейся приоритетным направлением современной

лингвистики. Цель исследования – интерпретация

поэтического текста как сложного дискурсивного явления,

возникающего в результате органического единства

человеческого мышления, языковой системы и

социокультурного контекста. В статье поэтическая речь

рассматривается не только с точки зрения использования в ней

средств художественной выразительности, но и как процесс

когнитивного восприятия мира субъектом (автором) и

преобразования его в объект лирического высказывания. В

ходе исследования научно обосновываются роль

лингвистических и экстралингвистических факторов в

формировании поэтического дискурса, коммуникативные

стратегии лирического “я,” а также эстетическая сила

воздействия текста. Особое внимание в статье уделяется

вопросам формирования концептуальных метафор в поэзии и

их связи с национальной культурой и менталитетом. Наряду с

анализом поэтической речи в связи с человеческим фактором,

предпринимается попытка раскрыть когнитивные структуры,

стоящие за языковой организацией текста. Результаты

исследования способствуют обогащению теоретических

воззрений в области когнитивной лингвистики, лингвопоэтики

и анализа дискурса, а также являются важным источником для

специалистов, изучающих литературные тексты с

антропоцентрической точки зрения.

This article analyzes tourist discourse, one of the current areas of focus

in modern linguistics, using a linguopragmatic approach. The main goal of

the research is to determine the interrelationship between lexical devices,

communicative strategies, and pragmatic functions used in tourist texts. The

article highlights the genre features of tourist discourse, lexical layers, and

the functional role of evaluative, terminological, metaphorical, and

figurative units in influencing the addressee. It also analyzes the pragmatic

significance of idealization, exoticization, and nationalization strategies in

tourist communication. In the context of digital technology development,

the multimodal and interactive features of tourist discourse and new

communicative models emerging on virtual platforms are examined

separately. The research results demonstrate that lexical choices in tourist

discourse are subject to communicative intentions and pragmatic goals, and

have theoretical and practical significance for analyzing, translating, and

creating texts intended for the tourism industry. Various levels of

specialized vocabulary are used in tourist discourse. Along with

professional terms (transfer, check-in, voucher, all-inclusive, overbooking,

charter), commonly used words are also actively employed. Issues related

to this lexical stratification are discussed in connection with the multi-

layered nature of discourse.

В данной статье проводится сопоставительный анализ

художественно-комедийных функций прозвищ в английских и

узбекских комедиях. Основное внимание уделяется роли

прозвищ в создании художественного образа, их значению в

формировании сатирической и иронической направленности

произведения, а также функционированию прозвищ как одного

из средств комизма. Исследование основывается на методах

сравнительно-литературного, лингвопоэтического и

семантико-прагматического анализа. В качестве материала

исследования использованы комедийные произведения

представителей английской литературы – У. Шекспира, Дж.

Чосера, Р.Б. Шеридана, О. Уайльда, Дж. Б. Шоу, а также

комедии узбекских авторов – Хамзы Хакимзаде, Абдуллы

Кадыри, Гафура Гуляма, Абдуллы Каххара и Шарафа

Башбекова. В ходе анализа установлено, что прозвища в

комедии выступают не только как средство номинации, но и

как эффективный инструмент раскрытия характера

персонажей, социальной критики и сатирического осмысления

действительности. В частности, в английских комедиях

прозвища служат для иронического разоблачения социальных

типов и оперативного выявления внутренней сущности

персонажа, тогда как в узбекских комедиях они

функционируют в соответсвии со спецификой народной речи и

национальной сатирической традицией, направленной на

формирование нравственного вывода посредством

комического. Проведённое исследование выявляет как общие,

так и специфические черты функционирования прозвищ в

английской и узбекской комедийных традициях и способствует

более глубокому осмыслению проблемы номинации в жанре

комедии.

Объектом анализа в данной статье является психология

главной героини романа Фрэнсис Ходжсон Бёрнетт

«Таинственный сад» (1911) Мэри Леннокс, которая проходит

путь от эмоциональной отстранённости к эмпатии и

самосознанию. Актуальность обращения к данной проблеме

обусловлена недооценкой психологического аспекта

произведений Бёрнетт среди исследователей эдвардианской

детской литературы, где моральное наставление зачастую

преобладало над личным опытом. Цели исследования

заключаются в определении творческих приёмов, с помощью

которых Бёрнетт изображает процесс становления личности, а

также в изучении психологического развития Мэри как

примера раннего литературного психологизма. Основные

исследовательские задачи включают определение этапов

эмоционального становления Мэри, анализ символики сада,

изучение пространства и природы как средств самопознания. В

качестве основных методов в работе использованы

герменевтический подход и контекстуальный анализ.

Результаты исследования показывают, что Бёрнетт

представляет развитие ребёнка как нравственное и

психологическое возрождение, прибегая для показа

внутренней трансформации Мэри к использованию

пространственных метафор, природных образов и

изображению изменяющихся взаимоотношений. В заключение

роман «Таинственный сад», сочетающий эдвардианские

моральные ценности с развитой психологической глубиной,

определяется как непреходящий образец передачи с помощью

художественных средств эмоциональной устойчивости,

эмпатии и самоинтеграции в детской литературе.

Настоящая статья посвящена изучению особенностей

использования компьютерных технологий и

автоматизированных систем для создания тематических

словарей. В ней описана трансформация традиционного

способа создания словаря в процесс, основанный на данных и

технологиях, включающих крупные корпусы, инструменты

обработки естественного языка, автоматическое извлечения

терминов, моделей генерации определений и семантических

сетей. Кроме того, в работе рассмотрены возможности таких

инструментов, как Lexonomy, TLex Suite, FLEx и модели

OntoLex–Lemon, которые поддерживают управление

словоформами, семантическую организацию, создание

категорий и генерацию примеров предложений. Отдельное

внимание в статье уделяется анализу методологии, в частности,

корпусной лингвистике, сравнению словарей,

количественному анализу данных и проверке гипотезы путем

создания локального словаря. Полученные результаты

показывают, что использование этих инструментов ускоряет и

упрощает процесс создания словаря, улучшает качество

связывания идей. Вместе с тем, их использование сопряжено с

некоторыми трудностями, что особенно характерно для

морфологически сложных языков, в том числе для узбекского.

В заключение отмечены особенности лексикографических

инструментов, которые в большей степени соответствуют

требованиям современного языка и технологий.

В статье с коммуникативно-прагматической точки зрения анализируются особенности выражения иллокутивных и перлокутивных речевых актов в рекламном дискурсе образовательной сферы на узбекском языке. Основная цель исследования заключается в раскрытии диалектической связи между намерением

говорящего (иллокуцией)

И

результирующим воздействием (перлокуцией), оказываемым на слушателя рекламных текстов. В работе исследуются иллокутивные

особенности,

характерные

ДЛЯ

образовательной рекламы, такие как прямой призыв к действию, обещание результата, надежность методов и создание ощущения срочности. Перлокутивное воздействие

на аудиторию расатриатся на примере эмоциональных,

когнитивных и поведенческих изменений. В процессе анализа прагматические возможности эмоционально-оценочной лексики, восклицательных и повелительных форм, а также модальных единиц подтверждаются на основе различных рекламных образцов. Установлено, что эти языковые средства выполняют такие стратегические задачи, как вызов доверия у потребителя, формирование мотивации и побуждение к принятию решений. Выводы, полученные в ходе исследования, имеют важное практическое значение для разработки эффективных рекламных стратегий в сфере образования, налаживания интерактивного общения с аудиторией

более глубокого понимания

прагмалингвистической природы языка рекламы.

В данной статье проводится сравнительный анализ

лингвокультурных и семантических особенностей

паремиологических единиц, выражающих концепт страха (peur

/ qoʻrquv) во французском и узбекском языках. Цель

исследования – выявить, как чувство страха интерпретируется

в пословицах, поговорках, афоризмах и других устойчивых

выражениях двух языков, а также раскрыть их культурно-

прагматическое содержание. Задачи: (1) Определить

паремиологическую вербализацию концепта страха. (2)

Классифицировать паремиологические единицы по тематике,

семантике и функциям. (3) Показать общие и отличительные

черты в культурном контексте Франции и Узбекистана.

Проблема заключается в том, что до настоящего времени

выражение чувства страха в фольклоре и его прагматические

функции не были изучены системно. Методология:

использованы лингвокультурный, сравнительно–

аналитический и семантический методы анализа. Результаты

показали, что во французских пословицах страх чаще

интерпретируется в философском и психологическом ключе,

тогда как в узбекских он представлен в нравственно–

назидательной форме. Вывод: страх – это универсальный

эмоциональный концепт, который в мировоззрении,

менталитете и опыте каждого народа получает свое уникальное

толкование. Данная статья способствует более глубокому

пониманию взаимосвязи между языком и культурой.

В данной статье анализируется художественно-

эстетическое выражение символики через образы-детали в

творчестве одного из представителей узбекской литературы

Назара Эшонкула и аргентинского писателя Хорхе Луиса

Борхеса. Основная цель исследования – раскрытие роли детали

в системе образов, описание процесса ее превращения в символ

и выявление транслируемых с помощью деталей философских,

духовных и метафизических значений в произведениях

узбекского и латиноамериканского писателей. В

произведениях обоих авторов деталь используется не как

простое художественное средство, а как символический код,

отражающий внутренний мир человека и сложные

противоречия в восприятии и понимании мира. Детальные

образы в произведениях Назара Эшонкула выражают

духовную глубину восточного мышления, символически

раскрывая душевные страдания человека, стремление к

самопознанию и столкновение с вечностью. Хорхе Луис

Борхес в своих произведениях посредством деталей выражает

основные идеи западной философии: бесконечность познания,

неопределенность истины и безграничность человеческого

мышления. В статье также анализируются сходства и различия

символического мышления в творчестве Назара Эшонкула и

Борхеса. Интеллектуальная символика Запада и духовная

символика Востока сходятся в одной точке – в понимании

человека и смысла его существования. Образы-детали в этом

процессе служат философским мостом, соединяющим

человеческое сознание и художественное восприятие. В

исследовании определяются семантический потоенциал

литературной детали, система символов, а также их

эстетические и идейные функции.

В данной статье в рамках лингвопоэтического подхода

широко анализируется лингвокогнитивная интерпретация

концепта «личность (인간)». В работе концепт «личность»

определен как когнитивная единица, напрямую связанная с

человеческим мышлением, национальным мировоззрением и

культурными ценностями, выявлены проблемы в понимании

лексико-семантических, фразеологических и стилистических

средств при его лингвопоэтическом анализе. В исследовании

научно обоснована необходимость анализа национально-

культурных особенностей концепта «личность»,

лингвопоэтических средств его выражения, а также его

нравственных и духовных смыслов на материале узбекских и

корейских художественных произведений. Такой подход с

точки зрения когнитивной лингвистики демонстрирует

неразрывную связь между языком, мышлением и культурой в

структуре концепта «личность». В статье используются методы

концептуального, сопоставительного лингвопоэтического и

когнитивно-семантического анализа. В результате концепт

«личность» трактуется как центральная семантическая

единица, выражающая индивидуальную и социальную

сущность человека, его моральные ценности и национальную

идентичность. В узбекских и корейских художественных

текстах этот концепт передаётся через метафорические и

эмоциональные средства, характерные для национального

менталитета, мировоззрения и системы ценностей. Кроме того,

анализ корейских художественных произведений в сравнении

с узбекскими позволяет студентам выделять в них основные

идеи, понимать различные смысловые пласты и глубже

анализировать их семантический и эстетический уровень.

В результате усиления процессов глобализации и

миграции резко возрастает число двуязычных и

многоязычных лиц. Это делает актуальной задачу изучения

психолингвистических особенностей процесса переключения

кодов (code-switching) у билингвальных индивидов в

лингвистике, психолингвистике и когнитивной психологии.

Цель данного исследования – определить общее состояние,

динамику развития и основные тенденции научных

исследований когнитивных и психолингвистических

аспектов процесса “code-switching” у билингвов в период с

2002 по 2025 год, используя библиометрический метод.

Материалом исследования послужили в общей сложности 384

статьи, отобранные по ключевым словам “code-switching,”

“bilingual,” “switching costs” из научной базы ScienceDirect,

которые были проанализированы с помощью программного

обеспечения Excel по годам, типам публикаций,

используемым методам, географическому распределению и

ведущим журналам. В результате было установлено, что с

2019 года в данной области наблюдался резкий рост

количества исследований, большая часть которых

проводилась в США, Китае и странах Европы, а среди

наиболее активных журналов, публиковавших результаты

изучения процесса “code-switching”, выделяются “Journal of

Pragmatics” и “Language & Communication.” Результаты

проведенного анализа послужат важным ориентиром для

будущих исследователей, изучающих переключение кодов,

указав на существующие пробелы в данной области с целью

определения наиболее перспективных направлений научной

работы.

В данной статье рассматривается дискурсивное

конструирование образа Амира Тимура в английской и русской

литературных традициях, с особым акцентом на функциях речи

и голоса. С помощью сравнительного подхода и дискурс-

анализа в исследовании изучается, как вербальная

репрезентация формирует восприятие власти и исторического

авторитета Тимура. В процессе анализа пьеса Кристофера

Марло «Тамерлан Великий», где Тимур представлен как

красноречивый «исключительный герой», воплощающий

гуманистические идеалы эпохи Возрождения,

противопоставляется русской литературной традиции. В

последней голос Тимура характеризуется сдержанностью и

косвенным повествованием, способствующим критическому

дистанцированию и этическому осмыслению абсолютной

власти и насилия. Результаты показывают, что эти различные

дискурсивные стратегии глубоко укоренены в культурных

диспозициях и моделях исторической памяти. В итоге

исследование подчеркивает роль литературной речи в

конструировании политической власти и предлагает

возможность расширенной интерпретации образа Амира

Тимура как межкультурного символа.

В данной статье рассматривается развитие жанра

семейной хроники в течение XX века и его трансформация в

творчестве американского писателя Ирвина Шоу, в том числе

в романах «Богач, бедняк» (1970) и «Нищий, вор» (1977).

Традиционно семейная хроника ассоциировалась с

европейскими авторами, такими как Джон Голсуорси и Томас

Манн, которые использовали возможности жанра, чтобы

показать, как личности и общество влияют друг на друга на

протяжении нескольких поколений. Шоу переосмысливает

этот жанр в моральном и социальном контексте послевоенной

Америки, раскрывая, как капиталистический материализм

нивелирует нравственные ценности и разрушает цельность

личности. Его романы служат подтверждением того, что

семейные отношения отражают особенности национальной

идентичности и исторического самосознания. Сравнивая

подход Шоу с подходом его европейских предшественников и

включая его творчество в более широкий контекст западного

реализма, нравственной философии и американской

социальной критики, это исследование определяет уникальный

вклад Шоу в современную семейную хронику. На основе

глубокого текстового анализа, с опорой на исторический

контекст и теории Д. Лукача, М. Бахтина и М. Фрая, в статье

делается вывод, что моральный реализм Шоу превращает

традиционную хронику в глубокое исследование проблем

совести, социального воздействия и стойкости. В конечном

итоге, проза Шоу показывает, что семья остается мощным

нравственным идеалом и культурным символом в

американской жизни XX века.

В данном исследовании рассматривается, как узбекские

гласные звуки описываются в учебниках японского языка и

какие типы объяснений наиболее эффективны для японцев,

изучающих узбекский язык. Были проанализированы шесть

учебников, доступных в настоящее время в Японии, с акцентом

на гласные и их описание. Анализ показал, что, хотя /a/, /u/ и /e/

легко соотносятся с их японскими аналогами, гласные /o/ и /oʻ/

часто вызывают путаницу, поскольку японские учащиеся не

знакомы с существующими между ними различиями.

Аналогично, /i/ часто представляет трудности, так как может

реализовываться как нейтральный гласный звук или

подвергаться оглушению, чего нет в японском языке.

Объяснения в учебниках значительно различаются, а в

некоторых случаях предоставляют недостаточную

информацию, что может усугубить непонимание. На основе

сравнительного анализа обеих систем гласных в данной работе

предлагаются упрощенные педагогические описания, которые

соответствуют ожиданиям учащихся и позволяют избежать

путаницы. К ним относятся представление /o/ как звука между

a и o, и объяснение /i/ как гласной, которая иногда не

произносится. Предлагая такие ориентированные на

обучающихся объяснения, можно способствовать более

плавному и эффективному освоению узбекских гласных

японскими студентами, начинающими изучать узбекский язык.