В статье рассматривается типология табуированной

лексики в русской и узбекской лингвокультурах на основе

этнографических описаний ритуалов, повседневных практик и

семейно-бытовых сценариев. Опираясь на лексикографические

источники, этнографические записи и современные

медиатексты, исследование выявляет ключевые тематические

области табуирования и лежащие в их основе культурные

коды. Особое внимание уделяется стратегиям эвфемизации,

включая метафорические и метонимические переименования,

перифрастические конструкции, заимствования и усеченные

формы, которые позволяют осуществлять косвенную

референцию при сохранении культурно значимых смыслов.

Исследование показывает, что выбор эвфемизма обусловлен не

только степенью запретности референта, но и

коммуникативным намерением, типом дискурса и ожиданиями

адресата. Предлагаемая модель, соотносящая категории

табуированной лексики с соответствующими типами

эвфемистических замен, обеспечивает более точное описание

динамики ценностных ориентаций и смещения границ

допустимого в русской и узбекской лингвокультурах, а также

предоставляет рекомендации для лексикографии,

аннотирования корпусов и преподавания межкультурной

коммуникации.