KOMPARATIVISTIKA

В статье рассматривается роль художественного психологизма в немецкой и узбекской военной прозе на примере романов Эриха Марии Ремарка и Уткира Хашимова. В качестве объекта анализа были взяты романы «Три товарища» и «Жизнь в сновидениях». В этих произведениях оба писателя отразили психологическое состояние участников войны на фоне конфликта героя и окружающей среды, показали свое видение проблемы эпохи и героя. Особое значение в них придается выражению идеи пацифизма, выдвигаемой авторами, через оценку отношения главного героя к войне. В современном литературоведении при анализе художественных произведений, особенно романов, большое внимание уделяется таким элементам, как изображение психологии героя, внутренняя речь персонажей. Кроме того, в современной науке о литературе одной из наиболее актуальных научных проблем становится определение места психологизма в выражении идеи романов на военную тематику и передаче с его помощью мироощущения автора. В настоящей статье с целью рассмотрения данной проблемы авторы обращаются к освещающим ее научным источникам. Также с целью научной обоснованности выводов в ходе анализа были приведены примеры из текста художественных произведений. В конце статьи сформулирован основные итоги проведенного исследования.

В работе проводится сравнительный анализ описаний музейных интерьеров в «Русских дневниках» американских писателей Т. Драйзера и Дж. Стейнбека. Встатье определяются сходства в целях и обстоятельствах двух визитов, характеризуются стилевые особенности описаний, выявляются индивидуальные черты моделируемых в анализируемых описаниях пространств. Установлено, что в обоих произведениях авторы как явно, так и с помощью символического подтекста, демонстрируют свое отрицательное отношение к идее абсолютной власти. Историческое пространство, сохраняющееся в музейных экспозициях Царского села и Кремля, его субъективная оценка помогают авторам установить причины исторических событий и сущность исторически сформировавшейся системы государственного управления. При этом Драйзер оценивает музейную экспозицию только как свидетельство о прошлом, а Стейнбек, насыщая описание замечаниями психологического характера, проецирует свои наблюдения на настоящее, намекая на возможность параллелей между царской и императорской властью и сосредоточенной в одних руках властью в послевоенной России.

В данной статье рассматривается поэтическая интерпретация образа солнца в современной узбекской и немецкой поэзии с использованием сравнительного художественно-философского анализа. С древних времен солнце воспринималось человеческим сознанием как символ жизни, света, надежды и божественной силы. Этот образ интерпретируется в каждой национальной литературе на основе различных культурных, эстетических и духовно-философских критериев. В узбекской поэзии солнце изображается как источник жизни, символ духовного пробуждения, социальных ценностей и национальной идентичности, в то время как в немецкой поэзии оно выступает, скорее, как художественное отражение философских поисков, сомнений, духовного конфликта и внутренних переживаний. В статье анализируются поэтическая функция, символические аспекты и художественно-эстетическая роль образа солнца в произведениях таких поэтов, как Сирожиддина Сайида, Икбола Мирзо, Хосият Рустамовой, Зебо Мирзо, а также Яна Вагнера, Ани Кампманн и Моники Ринк.

Данная работа посвящена сравнительному анализу произведений Ф. Вюртля «Андижанский принц», Р. Годена «Гульбаданбегим», П. Кадырова «Звездные ночи» и Хайриддина Султанова «Бабур-наме». Эти произведения рассматриваются с целью изучения сходств и различий в построении сюжета, художественной композиции, а также социальных, политических и нравственных идей в европейской и узбекской прозе. Цель исследования - выявить тесную связь между европейской и узбекской литературой путем сопоставления названных произведений, а также проанализировать взгляды писателей, выраженные при помощи художественных образов и символических изображений. При сравнительном анализе образа Захириддина Мухаммада Бабура было установлено, что писатели сумели с высоким художественным мастерством отразить в своих произведениях социальные и духовные вопросы той эпохи. В статье проанализированы система персонажей, сюжетная линия, художественный стиль и тематика произведений, а также сходные и особенные аспекты центрального образа. Посредством сравнительного анализа в данном исследовании показано, как образ Бабура интерпретируется в различных литературных источниках и какие исторические трактовки получают в них художественное наследие и жизненный путь великого правителя и поэта.

Данная статья исследует перевод маркеров удивления в английских субтитрах серии «Гарри Поттер» на узбекский язык. Исследование анализирует, сохраняют ли эти эмоциональные индикаторы свою исходную интенсивность и функцию в переводе. Значительной проблемой в этом процессе является то, что маркеры удивления часто обладают как лингвистическими, так и культурными особенностями, для которых не всегда находится эквивалент в другом языке. Для сравнения отрывков субтитров из серии «Гарри Поттер» и их переводов в статье применяется качественный дискурсивный анализ. Анализируются наиболее распространённые выражения удивления в английском языке и их узбекские переводы с особым вниманием к лексическим и культурным характеристикам. Полученные результаты указывают на то, что английские восклицания, как правило, лаконичны и прямолинейны, тогда как их узбекские аналоги в переводе зачастую расширяют смысл, используя идиоматические выражения, фразы, характерные для узбекской речевой культуры, а также добавление и опущение элементов для сохранения аналогичного эмоционального воздействия. Исследование приводит к выводу, что для успешного перевода маркеров удивления переводчикам необходимо глубоко понимать культурный контекст, а также сохранять целостность оригинального текста, адаптируя фразы таким образом, чтобы они звучали естественно на языке перевода.

В статье подробно рассматривается писательское мастерство Абдуллы Каххара и Джека Лондона, талантливых писателей двух разных национальностей, в создании образа творческой личности. В качестве объектов исследования были выбраны романы Абдуллы Каххара “Сараб” (Мираж) и Джека Лондона “Мартин Иден.” Основная цель и задача статьи - проанализировать общие черты и соотношения в воплощении образа творческой личности, а именно писателя, в произведениях Абдуллы Каххара и Джека Лондона, а также изучить и проанализировать уникальность и индивидуальные черты мастерства, перенесенные из натуры и опыта писателей в созданные ими образы. Главные герои обоих произведений, Саиди и Мартин, представлены в образе писателя, где можно увидеть общность в создании образов авторами: они подвергают своих главных героев испытанию на истинную человечность в одиночестве, голоде, тяжелых жизненных условиях. В реалистичных картинах показано, к какому трагическому состоянию могут привести личность эгоистические стремления. Кроме того, эти характеры обогащены индивидуальной психологией, отражающей жизненный путь писателей, их опыт, то есть биографические принципы. В заключение анализа становится очевидным, что, несмотря на индивидуальные особенности, в произведениях наших писателей преобладают универсальные темы и чувства: любовь, человеческие отношения, личностный рост, стремление к мечтам и самопожертвование, положительные и отрицательные аспекты общества. Эти темы находят отклик у читателей разных национальностей, делая произведения доступными и привлекательными для мировой аудитории.

В данной статье подробно анализируется влияние арабского языка на узбекский язык на разных исторических этапах, а также рассматриваются заимствования из арабского языка во французском языке и их этимология. Показано, что слова, заимствованные из арабского языка, в ранние периоды использовались в основном в религиозных и научных контекстах, а позже проникли и в повседневный язык. В частности, анализируются термины Коран, хадисы, фикх и научная терминология, которые вошли в узбекский язык из арабского языка в связи с распространением ислама. Статья направлена на освещение роли арабизмов в умножении лингвистического и культурного богатства узбекского и французского языков.

В данной статье приводятся новые взгляды на определение словосочетаний и сложных слов в узбекской и английской лингвистике, анализируется сущность смысловой общности как с философской, так и с лингвистической точки зрения, а также подробно рассматриваются синтаксические отношения компонентов этих языковых единиц. В работе предпринята попытка сопоставить узбекские сложные слова с аналогами в английском языке и проанализировать соотношение этих межъязыковых смысловых общностей. Данные языковые единицы были классифицированы на группы на основе разнообразия семантических вариаций и особенностей, присущих характеру отношений формы и содержания в каждом из двух языков. Во всех языках мира словосочетания постепенно превращались в составные слова в результате определенных семантических изменений их значений. Значение, передаваемое словосочетанием, стало связываться с третьим предметом или явлением и указывать на них. Два (и более) слов в составе словосочетания, сохраняя свои значения (которые могли полностью измениться в случае переноса значения) стали назвали новый предмет. Этот феномен наблюдается в течение всей жизни языка, что ведет к еще большему обогащению его словарного запаса. Сами же словосочетания становятся составными словами и стабилизируются. Следовательно, подобное явление в языке стало неотъемлемой частью его развития и совершенствования, выступая в качестве одного из внутренних резервов, создающих возможности для выражения новых значений.

В статье в сравнительном аспекте рассматриваются лексикосемантические особенности синтаксических единиц, метафорически выражающих концепт «гнев» в английских и узбекских художественных текстах, а также отражение в их содержании национального менталитета и лингвокогнитивных особенностей. В таких художественных текстах с целью более широкой и правдивой передачи человеческих эмоций используются не прямые их обозначения, а насыщенные образностью познавательно-понятийные метафорические лексические единицы. Однако подобные единицы в разных языках имеют разные особенности выражения. Поэтому в данной статье мы сравниваем лексико-синтаксические средства, отражающие концепт «гнев» в английской и узбекской литературе, с семантико-понятийной точки зрения и подробно исследуем вопросы перевода лингвистических единиц с национально-культурным компонентом. Объектом изучения в нашем исследовании является эмоциональный концепт, а культурема и культурная сема рассматриваются как единицы, реализующие его в речи. Доказано, что именно культурологические семы являются ключевыми для правильного понимания иллокутивных и имплицитных интенций в художественных дискурсах. Это особенно важно при межъязыковом переводе художественного произведения, при осуществлении которого наиболее эффективным способом является замена культурной семы подходящим альтернативным вариантом другого языка. Соответственно, в исследовании важная роль отводится сравнительному, трансформационному и сегрегационному методам, которые позволяют определить прецедентные и метафорические особенности образного выражения эмоциональных концептов.

Данная статья посвящена видам корреспонденции и документов, используемых в сфере дипломатии, их функциям и особенностям. В статье обобщены мнения различных ученых и специалистов относительно разделения многообразных видов дипломатической корреспонденции и документов на большие и малые группы. Также в статье представлены теоретические взгляды на функции документов в зависимости от их типа. Лингвистические особенности дипломатических документов могут варьироваться в зависимости от их конкретных целей и функций, поскольку они призваны обеспечить эффективную коммуникацию и передачу важной информации между различными странами и правительствами. В данной работе также уделяется внимание лексико-семантическим, функциональным и методологическим аспектам дипломатической переписки. Любая дипломатическая корреспонденция, будучи важнейшим информационным документом, имеет свою специфическую структуру. По этой причине мы сочли целесообразным изучать дипломатические документы, распределив их по группам, и в данной статье мы изложили наши взгляды и соображения по этому вопросу.

В данной статье исследуются бахуврихи (особый тип атрибутивных сложных слов) в английском и узбекском языках, в сравнительном аспекте рассматриваются их образование, семантика и классификация. Опираясь на когнитивную лингвистику и конструкционную грамматику, в ходе исследования было изучено, как строятся эти сложные слова, рассмотрены их образные и метонимические значения, а также вопрос об отсутствии единого подхода к их разграничению от других словосочетаний, особенно в узбекском языке. Главная причина заключается в неразработанности в узбекской лексикографии четких и последовательных критериев для классификации бахуврихи, что иллюстрируется непоследовательным рассмотрением таких форм, как ʼogʻiroyoqʼ (ʼтяжелоногаяʼ/ʼбеременнаяʼ) в «Толковом словаре узбекского языка». В данной статье анализируются различные точки зрения на образование сложных слов в обоих сравниваемых языках, подчеркивается описательная функция бахуврихи в характеристике человеческих качеств, внешности и личности, часто с культурными или социальными коннотациями. Кроме того, в статье рассматриваются орфографические и фонетические вариации в употреблении сложных слов в обоих языках. Изучая этимологию и уникальные характеристики бахуврихи, данное исследование вносит вклад в более глубокое понимание нюансов узбекской лексикологии и подчеркивает необходимость дальнейших исследований с использованием корпусного анализа и психолингвистических методов для выработки более точных определений, и принципов классификации узбекских сложных слов – области, требующей дальнейшего развития по сравнению с их английскими аналогами. Проведенный анализ иллюстрируют многочисленные примеры из обоих языков.

Данная статья посвящена исследованию социопрагматических аспектов символики, то есть анализу факторов, способствующих приобретению символами значения в социальном контексте, а также их использования для достижения практических целей. Социопрагматика как наука, изучающая связь языка и коммуникации с социальными и культурными факторами, позволяет глубже понять коммуникативные функции символов. В исследовании также анализируются коммуникативные цели и культурно-социальное влияние символов через их семантические, прагматические и социальные характеристики. Данное исследование было проведено на основе теоретических положений и практических выводов, полученных в ходе работы над диссертацией на тему «Cоциопрагматические и лингвокультурологические особенности символов в английском и узбекском языках». В ходе исследования обсуждаются такие вопросы, как вариативность значений символов и их контекстная обусловленность, а также сходства и различия в использовании фитосимволов (в частности, таких растений, как дуб, клен, тюльпан, трилистник) различными социальными группами носителей английского и узбекского языков. В статье также показано, как фитосимволы формируются под влиянием культурных и исторических обстоятельств, а также обоснована их социальная значимость. В целях эффективной организации процесса получения результатов исследования и демонстрации значимости культурноисторических факторов для понимания символических значений были использованы методы социопрагматического, лингвокультурлогического, этимологического и сравнительного анализа.

В данной статье на материале узбекского и немецкого языков рассматриваются значение слова и понятие. Тот факт, что слово обладает множеством сложных свойств, таких как материальное воплощение в звуках и буквах, наличие конкретной письменной формы, духовная связь с понятием, значением, содержанием и подтекстом, а также изменчивость значений, уже привел и продолжает приводить к тому, что научный анализ слова в языкознании проводится с разных сторон в зависимости от специализации исследователей. В статье представлены и проанализированы взгляды узбекских и немецких лингвистов на значение слова и понятие. «Значение» и «понятие», будучи неразрывно связанными друг с другом явлениями, выступают как сообщение или информация, передаваемые определенным словом. Информация, передаваемая через слово, то есть значение слова, полностью понимается. Сообщение, воспринимаемое через «значение», характеризуется точностью и конкретностью, а через «понятие» - неопределенностью и обобщенностью. «Понятие» подразумевает отсутствие полного знания о слове или обозначаемом им предмете или явлении, или же общее (неточное и неконкретное) представление о них.

В языках мира существуют такие нумеративы, которые в составе фразеологизмов передают определенное национальное, социокультурное и коммуникативно-прагматическое значение. Поэтому их сравнительное изучение в различных языковых и речевых ситуациях и контекстах является сегодня одной из актуальных и малоизученных проблем антропоцентрической лингвистики. Именно в языке, в его лексико-фразеологическом фонде фиксируются представления общества о внутреннем и внешнем мире, их образы, интерпретация, отраженные в них оценки и установки, национальный характер и менталитет. Следует отметить, что представители разных национальностей и даже этнических групп, принадлежащих к разным социальным слоям, по-разному воспринимают, интерпретируют и оценивают мир и его части. Это объективируется в языковых и речевых единицах, в том числе нумеративных фразеологизмах, пословицах и поговорках. Выявление межъязыковых различий, наблюдаемых во внутреннем и внешнем содержании языковых средств выражения, а также установление языковых и неязыковых факторов, их обусловливающих, дает возможность получить полезные теоретические и практические знания для предотвращения межкультурной и межъязыковой интерференции. В связи с этим в данной статье ставится задача изучения лингвокультурологических особенностей нумеративных фразеологических единиц.

В статье рассматривается безэквивалентная лексика, т.е. лексические единицы, называющие предметы и явления, специфичные для образа жизни, социальных условий и культуры конкретной нации и народа, исследуется проблема научного определения реалий и их классификации, анализируются мнения ученых и специалистов, проводивших исследования в этой области, выявляются сложности, возникающие при переводе реалий на английский язык, а также на основе примеров демонстрируются способы преодоления этих сложностей. Объектом исследования был избран роман А. Кадыри «Минувшие дни», считающийся шедевром узбекской романистики. Использованная в нем безэквивалентная лексика, то есть реалии, была научно определена и классифицирована, после чего были сделаны научно-теоретические выводы и сформулированы предложения по ее переводу на английский язык с использованием сравнительных, смешанных и корреляционных методов исследования, сопровождающиеся примерами. Также в статье анализируются научные подходы и взгляды зарубежных и отечественных ученых и специалистов, проводивших исследования в данной области. В результате этого приводятся научно-теоретические предложения автора по переводу различных реалий, используемых в художественном тексте, на английский язык, а также раскрываются способы достижения эквивалентности и адекватности в представлении безэквивалентной лексики оригинального текста в переводе. С художественно-стилистической точки зрения анализируются переводы романа на английский язык, выполненные И. Тухтасиновым, О. Муминовым, А. Хамидовым, К. Ермаковой и М. Ризом, с точки зрения языкознания и переводоведения рассматриваются принципы выразительной и полной передачи безэквивалентной лексики в художественном переводе, сравниваются варианты перевода, а также предлагается альтернативный вариант перевода.

В данной статье рассматриваются сущность индивидуальных сравнений, используемых для создания художественной картины мира, основные факторы, влияющие на их применение в художественных текстах, а также лингвокультурологический аспект их перевода. В индивидуальных сравнениях знания и представления об объективной реальности и её понятиях обогащаются путём сопоставления их с новыми данными. Сравнение объектов друг с другом помогает узнавать, лучше понимать и описываь явления. При переводе индивидуальных сравнений, используемых для создания художественного образа мира, на иностранный язык необходимо уделять серьёзное внимание их уникальным национально-культурным особенностям, лингвокультурологическому аспекту перевода, а также передаче культурных элементов значения в переводном тексте. В художественном изображении мира сравнения применяются для точного выражения абстрактных идей, что позволяет передать более глубокое понимание реальности. При этом различные эмоциональные состояния уподобляются конкретным объектам или событиям. В узбекском языке индивидуальные сравнения широко используются в художественных текстах для передачи мыслей, эмоциональных состояний, настроения, психологического состояния персонажей, а также для создания их внешнего облика. Индивидуальные сравнения служат для яркого выражения как положительных, так и отрицательных черт характера героя. Аналогичным образом, в художественном мире, созданном при помощи средств английского языка, индивидуальные сравнения играют значительную роль в ярком и выразительном отображении характера человека, его внешности и эмоционального состояния.

Цель данной статьи – проанализировать научные исследования и открытия английских ученых, изучавших суфизм, а также их вклад в повышение интереса к суфизму в западных странах. Хотя суфизм и суфийская литература были распространены в мусульманских странах на протяжении веков, внимание западных ученых они привлекли в последние сто лет. Многие американские и европейские исследователи, особенно британские ученые, внесли значительный вклад в изучение суфизма. Их работы – академические статьи, исследования и монографии по данной теме – сыграли важную роль в распространении знаний о суфизме в западных странах и формировании непредвзятых представлений о нем. В данной статье рассматриваются идеи, исследования и творческие работы таких британских ученых, как Мартин Лингс, Девин ДеВиз и Рейнольд Николсон, посвященные суфизму. Цель статьи – глубокий анализ и обсуждение вклада данных ученых в исследование суфизма, для ее достижения используются аналитический и сравнительный методы.

В данной статье рассматривается общественно-политическая деятельность Бабура Мирзо в произведении немецкого писателя М. Правдина «Государство, возникшее из ничего; великие моголы». Правдин вырос, получил образование и начал творческую деятельность в Германии. Позже он переехал в Лондон, где успешно продолжил свою литературную деятельность, написав выдающиеся романы и фантастические произведения. В 1965 году писатель опубликовал свою книгу «Государство, возникшее из ничего, или Первые великие моголы» (Das Reich aus dem Nichts, die ersten Grossmoguln). Данная работа М. Правдина ценна богатством представленного в ней фактического материала, соответствием приведённых источников исторической действительности, а также наличием новых сведений, касающихся жизни Бабура. Произведение написано в форме повествования и описывает приключения Бабура, его восшествие на трон, многочисленные походы и победы в увлекательной и выразительной манере. Автор в своем произведении приводит интересные сведения о личностных качествах Бабура (например, его твердой воле), проявившихся в управлении государством и проводимых им работах по благоустройству завоеванных территорий, включая создание садов, строительство зданий, а также установленной им дисциплине в войске

В статье исследуется значимость вторичного мира в цикле “Земноморье” Урсулы К. Ле Гуин, который претерпел существенную эволюцию на протяжении более чем тридцати лет его развития. Стремясь представить новый тип героини фэнтези, Ле Гуин сочла необходимым перестроить саму структуру своего вымышленного мира, уделяя особое внимание его исторической подоплеке. Она применила два основных подхода к созданию этой истории, что отражено в произведениях “Описание Земноморья” и “Сказания Земноморья.” Первое выдержано в тоне и формате официальной исторической хроники, предоставляя всесторонний обзор развития мира. В противоположность этому, “Сказания Земноморья” представляют собой личные повествования, разворачивающиеся на фоне ключевых исторических событий. Отличительной чертой “Сказаний Земноморья” является акцент на женских перспективах, что способствует более феминизированному взгляду на историю. В статье делается вывод, что, переосмыслив историю Земноморья, Ле Гуин сумела вдумчиво реконструировать мир цикла таким образом, чтобы он соответствовал современным темам, сохраняя при этом основополагающие философские принципы оригинальной саги.

Цель данной статьи - исследовать способы сюжетно-образного выражения ужасного в романах Стивена Кинга «Мизери» и «Туман», выявив ключевые приемы, используемые автором для создания напряжения и страха. Задачи исследования включают анализ психологического и внешнего ужаса, изучение влияния изоляции, манипуляции и страха перед неизвестным, а также рассмотрение социальной и психологической значимости жанра хоррор. Проблема исследования заключается в том, что литературу ужасов зачастую рассматривают исключительно как развлекательный жанр, не принимая во внимание её потенциал в отражении глубинных социальных и психологических тревог. Методологическая основа работы предполагает литературный и герменевтический анализ. Литературный метод позволяет исследовать структуру повествования, динамику психологических состояний персонажей и способы передачи чувства страха, а герменевтический подход помогает раскрыть символическое значение образов и мотивов. Результаты исследования показывают, что в «Мизери» страх вызывается психологическим насилием, зависимостью и физическим пленением главного героя, тогда как в «Тумане» он формируется через коллективную панику, изоляцию и страх перед неизвестным. Оба произведения иллюстрируют способность литературы ужасов не только вызывать эмоции страха, но и анализировать важные аспекты человеческой психики, социальной динамики и экзистенциальных тревог. Выводы исследования подчеркивают значимость литературы ужасов как инструмента для изучения общественных страхов и психологических механизмов выживания.

В статье исследуется жанр короткого рассказа, который привлекает внимание исследователей всего мира, в том числе и литературоведов. Цель работы – дать определение жанра рассказа, выявить его специфические особенности и проследить трансформацию данных признаков, начиная с самых ранних произведений, созданных в этом жанре, до современных рассказов. Достижение этой цели требует, в том числе, решения задачи теоретического обоснования роли жанра короткого рассказа (новеллы) в мировой литературе. Кроме того, наблюдая за эволюцией новеллы, необходимо на основе анализа научных исследований, посвященных описанию и анализу образцов жанра в мировой литературе, проследить, как она изменялась с течением времени, а также установить специфические свойства жанра новеллы на фоне исторических условий, литературной среды и литературных направлений, а также общественно-политических взглядов авторов. Для анализа эволюции новеллы в статье используются сравнительноисторический и социологический методы исследования. Результаты исследования включают в себя выявление жанровых особенностей, уточнение терминологии и установление различий между значениями (жанр рассказа и новеллы - как разные жанры внутри малой эпической формы или как один жанр – жанр рассказа при отсутствии их разграничения (в узбекском литературоведении). Вывод состоит в том, что изучение формирования традиции и жанровых характеристик короткого рассказа было прослежено теоретиками литературы начиная с «Кентерберийских рассказов» Джеффри Чосера и «Декамерона» Джованни Боккаччо и до жанровых норм современных рассказов, до их основных тем и мотивов. Для углубления и обогащения анализа в число авторов теоретических работ были включены такие ученые, авторы и литературные критики, как Э.А. По, Б. Мэтьюз, В.Г. Белинский, Д. Куронов, Дж.Ф. Гимарайнш, А.П. Чехов, М. Шапард и Р.П. Уоррен,. Выводы, сделанные ими, содержат ценную информацию о специфике изучаемого жанра. Данная статья показывает значение жанра новеллы не только для предыдущих эпох, но и для современной литературно-художественной культуры.

Данная статья посвящена истории жанра анималистики, этапам его развития, образам животных в художественной литературе, их символическим значениям, отношениям между людьми и животными, роли анималистики в литературе, а также историческим основам этого жанра. В статье автором высказывается научнотеоретическое мнение о том, что образы животных в жанре анималистики в художественной литературе воспринимаются не только как часть естественного мира, но и как средство отражения человеческих проблем и удобный инструмент для социальной критики. В статье также анализируются особенности произведений таких английских писателей, как Джонатан Свифт, Уильям Роско, Чарльз Диккенс, Льюис Кэрролл, Эдвард Лирр, Герберт Kарпентер и Майкл Морпургол, написанные в жанре анималистики. Рассматривается роль образа животных в отражении человеческих характеров и социальных проблем, а также символическое значение данного вида образов. Для исследования расширения функций образов животных в английской литературе и их стилистических особенностей в статье используются сравнительный и культурно-исторический методы анализа. В работе с научно-теоретической точки зрения произведено описание жанровых признаков анималистики в английской литературе, раскрыта взаимосвязь между животными и людьми, а также прослежено постепенное развитие этого жанра.

Данное исследование рассматривает мастерство использования Сьюзан Хилл повествовательных техник в её художественных произведениях. Особое внимание при этом уделяется несобственно-прямой речи, подтексту в диалогах и онейрическому нарративу. В работе анализируется, как эти повествовательные приёмы раскрывают психологическую глубину персонажей Хилл, особенно детей и подростков, и освещают темы власти, страха и эмоциональной уязвимости. Посредством подробного текстуального анализа произведений Хилл, в том числе романа «Я в замке король» и ряда рассказов, в статье было продемонстрировано, как несобственнопрямая речь размывает границы между точкой зрения рассказчика и персонажей, позволяя вплотную приблизиться к психике героев. В работе также было прослежено, как подтекст в диалогах раскрывает сложную динамику отношений, акцентируя внимание на лежащих в их основе эмоциональных состояниях, в то время как цепочка онейрических нарративов образует «окна» в подсознательные страхи и желания персонажей. Результаты показывают, что повествовательные техники Хилл создают многомерное изображение детской психологии, отражающее современное понимание когнитивного развития и эмоциональной сложности. Это исследование вносит вклад в научный дискурс о повествовательных техниках в современной художественной литературе и улучшает понимание литературной репрезентации детского опыта.

В данной статье рассматриваются возникновение, развитие и литературное значение жанра «я-роман» как особого явления в японской литературе. «Я-роман», появившийся в начале XX века, представляет собой глубоко личную и исповедальную литературную форму, выдвигающую на первый план автобиографические элементы, психологическую интроспекцию и самопознание. Первоначально подвергавшийся критике за излишний реализм и отсутствие художественного дистанцирования, жанр постепенно приобрел литературное признание, став важной частью современной японской литературы. Ранние «я-романы» сосредотачивались на достоверном изображении жизненного опыта автора, но со временем перешли к осмыслению тем идентичности, экзистенциальных проблем и социального отчуждения. В исследовании применяются сравнительно-литературный и исторический подходы к анализу трансформации жанра в разные периоды. К середине XX века «яроман» утвердился как влиятельное направление, вдохновляя современных писателей и определяя нарративные техники японской литературы. В конечном итоге «я-роман» остается мощным средством для исследования сложностей личной идентичности, индивидуальных переживаний и общественных ожиданий, что делает его важным вкладом в мировую литературу

В данной статье глубоко анализируется творческая деятельность Алп Жамола и его вклад в развитие драматургии. Приводится подробная информация о его жизненном пути, характеризуются художественные особенности его произведений, в частности, созданных им юмористических рассказов, освещаются вопросы влияния его творчества на национальную литературу. Творчество Алп Жамола занимает важное место в узбекской литературе, драматургии и тележурналистике. Такие произведения писателя, как «Тоштешар», «Жафога вафо», «Қувғин», «Тўйдаги тугун», «Меҳрибонлар», «Ғизғизон», были поставлены на сцене и внесли большой вклад в развитие жанра сатирического спектакля в театре и на телевидении. В статье оценивается влияние произведений Алп Жамола на общественное сознание, присущее данному автору мастерство художественного анализа и создания образов. Также рассматривается вклад писателя в литературоведение и научные исследования о нем.

Название жанра мемуаров происходит от французского слова "mémoire" (память, воспоминания) и может встречаться в разных источниках под различными названиями: мемуары, воспоминания, записки и т.д. Основная задача мемуаров - отразить прошлые события на основе воспоминаний автора или исторических документов. Литературоведы уже много лет обсуждают проблему художественности произведений этого жанра, а также проводят исследования о взаимодействии в нем художественных и исторических аспектов. Теоретическое обоснование вопроса дал, в частности, В.Г. Белинский, который рассматривал мемуары не только как собрание записей о прошлом, но и как средство художественного выражения эмоционального опыта личности и социальной обстановки исторической эпохи. Позже литературоведы, продолжившие его традиции, углубили анализ жанрового своеобразия мемуаров. В содержании данной статьи предварительно обозначены отличительные черты мемуарного жанра, с акцентом на то, чем он отличается от других форм автобиографической литературы, таких как документально-исторические очерки или личные дневники. Произведения, созданные в жанре мемуаров, также подразделяются на группы в зависимости от их отличительных особенностей.

Данная статья посвящена прозаическому наследию одного из выдающихся представителей современной узбекской литературы – Назара Эшонкула, который широко известен своим уникальным стилем и выразительной языковой манерой. В центре внимания в исследовании находятся стилистические и синтаксические особенности его прозы, раскрывающие авторскую индивидуальность и высокую художественную культуру. В статье подробно рассматривается, как писатель использует различные языковые средства для достижения эмоциональной выразительности и смысловой глубины художественного текста. В частности, внимание уделяется таким синтаксико-стилистическим приемам, как инверсия, риторические вопросы, эллипсис, эмоционально окрашенные предложения, антитеза, сопоставление противоположных понятий, сравнения, психологические монологи, а также ритмическая структура текста. Эти элементы проанализированы на примере рассказов «Запах мяты», «Человек, ведущий обезьяну», «Ветер не удержать» и других произведений. Анализ показывает, что каждый синтаксический прием у Эшонкула выполняет особую функцию: усиливает эмоциональное напряжение, раскрывает внутреннее состояние персонажа, передает психологическую глубину событий и философскую насыщенность повествования. Отмечено, что автор соединяет традиционные для узбекской литературы элементы с приемами модернистской прозы, тем самым создавая уникальное художественное пространство, в котором гармонично сосуществуют национальная поэтика и универсальные идеи. Стиль писателя отличается метафоричностью, ассоциативным мышлением, точной речевой характеристикой героев и способностью передавать не только внешний, но и внутренний мир человека. В его произведениях язык становится не просто средством повествования, а полноценным художественным инструментом, формирующим эстетическое восприятие. В работе подчеркнута роль языка как основного выразительного инструмента писателя и показано, как за счет синтаксических решений создается оригинальный стиль, отличающий Назара Эшонкула от его современников. В заключение делается вывод, что проза Назара Эшонкула представляет собой значительное явление в узбекской литературе периода независимости, а его новаторский подход к языку заслуживает пристального внимания исследователей. Статья вносит вклад в дальнейшее изучение лингвопоэтики узбекской художественной прозы, а также служит ценным источником для сравнительно-стилистических и литературоведческих исследований.

Hind adabiyotini davrlashtirishda oʻrta asrlar davri bhakti adabiyoti nomi bilan yuritiladi. Ushbu nomning kelib chiqishiga shu davrda xalq oʻrtasida keng tarqalgan, xalq manfaatlari yoʻlida shakllangan bhakti diniy-islohotchilik harakati va ushbu harakatning adabiyotga taʼsiri natijasida vujudga kelgan mazmunan va hajman juda boy adabiy meros tushuniladi. Ushbu maqolada bhakti adabiyotidagi badiiyat masalasiga eʼtibor qaratiladi. Bunda shu davrda bhakti harakati tufayli xalq tilidan adabiy tilga aylangan braj va avadxi tillari, ularning oʻz davrining yetakchi ijod tiliga aylangani va bunda bhakt shoirlarning alohida oʻrni va hissasi baholab oʻtiladi. Shuningdek, badiiy asarlardagi til va uslub masalasi, shu davrda keng tarqalgan sheʼriy va nasriy janrlar, ularning oʻziga xos jihatlari, bhakti sheʼriyatida qoʻllanilgan sheʼriyat kategoriyalari, xususan, rasa, alankar va dxvani kategoriyalari bhakt shoirlar ijodi misolida ochib beriladi. Bhakti davri shoirlari ijodini oʻrgangan taniqli adabiyotshunos olimlarning bhakt shoirlar va ularning asarlari haqidagi muloxazalari ham keltirib oʻtiladi.