В данной статье исследуется художественно-философская сущность концепции знания (bilig) в произведениях Юсуфа Хос Хаджиба «Кутадгу билиг» и Ахмада Югнаки «Хибат ул-хакайик», являющихся важнейшими памятниками классической тюркской литературы. В исследовании понятие “bilig” рассматривается не как простая совокупность знаний или сведений, а как духовная ценность, ведущая человека к совершенству, просвещению и познанию Творца. На основе контекстуального, сравнительно-типологического, герменевтического и концептуального методов анализа выявляются смысловые аспекты концепта “знание”, связанные с просвещением, мудростью, нравственностью и духовным совершенствованием человека. В статье обосновывается, что в произведении «Кутадгу билиг» данное понятие приобретает характер целостной просветительско-философской концепции, тогда как в «Хибат ул-хакайик» оно выражено посредством наставлений и нравственных норм, при этом рассматриваемые произведения объединяют лежащие в их основе идеи приобретения знаний, самопознания и духовного преображения человека.