Статья посвящена малоизученной проблеме литературного посредничества в истории межнациональных культурных связей – вкладу русской писательницы, критика и переводчика Лидии Григорьевны Бать (1897-1980) в популяризацию узбекской литературы и культуры среди русскоязычного читателя. Актуальность исследования обусловлена необходимостью переосмысления фигур т. н. «второго ряда» советской литературы, чья деятельность обеспечивала функционирование модели «дружбы народов» на уровне конкретных текстов. Цель статьи – определить жанровое своеобразие и функции историко-биографической повести Л. Бать «Сад жизни» (1956), посвящённой Алишеру Навои, а также критико-биографического очерка «Айбек» (в соавторстве с М. Кошчановым, 1966) в контексте компаративистики. Методология исследования включает сравнительно-исторический, биографический и структурно-типологический методы. В результате анализа установлено, что проза Л. Бать сочетает документальную достоверность с художественным вымыслом, формируя устойчивый для советской литературы 1940-1960-х годов тип биографического повествования о «творце культуры». Обсуждается вопрос о соотношении авторского вымысла и научного навоиведения, а также о роли личных контактов Л. Бать с узбекскими писателями (Айбек, Зульфия) в формировании её творческой позиции. Делается вывод о том, что деятельность Л. Бать представляет собой значимый, но недостаточно исследованный эпизод русско-узбекских литературных связей XX века.