В данной статье с позиций сравнительного литературоведения рассматриваются художественные интерпретации сюжета «Юсуф и Зулейха» в арабской, персидско-таджикской, османско-турецкой и тюркской литературе. Теоретическую основу исследования составляет теория «бродячих сюжетов», разработанная А.Н. Веселовским и В.М. Жирмунским. В работе применяются сравнительно-исторический и сравнительно-типологический методы, позволяющие выявить особенности поэтической трансформации сюжета, изменения в системе образов, композиции и идейном содержании произведений. Особое внимание уделяется переосмыслению коранического сюжета под влиянием национальных литературных традиций, религиозно-философских взглядов и эстетических принципов авторов. В статье сопоставляются особенности художественного воплощения сюжета в арабской литературе, усиление суфийской символики в персидско-таджикской литературе, преобладание дидактической направленности в османско-турецкой литературе и его развитие в русле национальных поэтических традиций тюркской литературы. Полученные результаты раскрывают основные закономерности художественной трансформации данного сюжета в литературах Востока и расширяют возможности дальнейших сравнительно-литературоведческих исследований.