Латиноамериканский вариант испанского языка формировался в условиях уникального культурного синтеза, обусловленного взаимодействием европейских, индейских и африканских традиций. Несмотря на широкую изученность лексических заимствований из языков коренных народов Америки, метафорообразующая роль индейских языковых субстратов в современном молодёжном сленге остаётся практически неисследованной. Настоящая статья ставит целью выявление механизмов, посредством которых индейские языки и культурные архетипы форми руют концептуальные метафоры в современном латиноамериканском сленге. В качестве теоретической рамки используется теория концептуальной метафоры, дополненная концепцией культурной вариативности метафор. Эмпирическую базу составляют 343 единицы регионального сленга из семи языковых ареалов Латинской Америки. Методами исследования являются концептуальный анализ, культурно -историческая реконструкция исходных доменов и сопоставительный анализ пиренейского и латиноамериканского вариантов испанского языка. Резуль таты показывают, что индейские языки (кечуа, науатль, гуарани, аймара, майя -киче, мапуче) выступают не только источниками лексических заимствований, но и формируют самостоятельные концептуальные домены. Выявлено семь региональных метафорических моделей, во сходящих к доколумбовым культурным архетипам. Установлено, что преобладающими механизмами воздействия являются природно -мифологическое переосмысление, социальная этническая атрибуция и синкретическое наложение доколумбовых образных схем на европейскую языковую форму. Концептуальная метафора, латиноамериканский сленг, языковой субстрат, науатль, кечуа, гуарани, аймара, майя- киче, когнитивная лингвистика, лингвокультурология, вариативность метафор, доколумбовые культуры, метисаж.