В статье анализируется социально -политический и символический статус тюркского языка при дворе Бабуридов на основе исследования Марка Тутана «Le turk est la langue des rois. Un lexique chaghatay -persan à la cour moghole ». Цель работы состоит в систематизированном изложении основных аргументов и выводов автора, а также в интерпретации связи между языком, династической памятью и политической легитимацией. В исследовании использованы сравнительно-исторический, текстологический, филологический и дискурсивный ме тоды. В центре анализа находится Lugʻati turkiy — чагатайско-персидский словарь эпохи Аурангзеба, который рассматривается не как обычное учебное пособие, а как придворный текст, сочетающий педагогическую, филологическую и идеологическую функции. Установлено, что несмотря на утверждение в период от Бабура до Акбара персидского языка в качестве рабочего и официального придворного языка, тюркский язык не исчез из придворной культуры: о н сохранялся как наследие предков, как знак принадлежности к правящей династии и как средство передачи родовой памяти наследникам. Грамматическая структура словаря, орфографические комментарии и отбор лексики показывают стремление представить turkī как язык, достойный научного описания и обладающий престижностью в политической сфере. В результате делается вывод, что при дворе Бабуридов тюркский язык был не “утраченным”, а функционально переосмысленным династическим языком. Бабуриды, Марк Тутан, чагатайский язык, turkī, Lugʻаti turkiy, Аурангзеб, Барлас, языковая политика, наследие Темуридов, придворная филология.