В данной статье проводится сравнительный анализ концепции человека, жанра путевых заметок (саёхатнома) и социально-художественных факторов, порождающих дух свободолюбия в западном и восточном романтизме. В исследовании освещается своеобразие поэтической интерпретации мотивов странствий в произведениях Дж. Байрона, Г. Гейне, а также Мукими и Чулпана. Установлено, что через жанр путевых заметок авторы художественно исследуют внутренний мир лирического героя, его стремление к безграничной свободе и вопросы цел остного восприятия социальной жизни. Мятежная природа и психологическое состояние романтического героя проявляются непосредственно в контексте взаимоотношений человека и мира, гармонии пространства и времени. В статье показано, что выражение идей свободол юбия основывается на изображении объективных условий, таких как социальное непонимание, изгнание и стремление к национальному освобождению. Данные факторы формируют специфическую трагическую картину романтического произведения, придавая повествованию драма тизм и достоверность. В результате обосновывается усиление лирического пафоса в творчестве писателей и роль художественного пространства в раскрытии мировоззрения лирического героя. Статья служит выявлению типологических сходств и поэтических закономерност ей между западным и восточным романтизмом. Западный и восточный романтизм, жанр путевых заметок, свободолюбие, концепция человека, лирический герой, художественное пространство, Байрон, Гейне, Мукими, Чулпан.