В данной статье проведен сравнительный анализ

исторического становления, эстетического и социально-

философского содержания эпистолярного жанра в литературе

Востока и Запада. В статье на основе образцов древнекитайской,

индийской, персидской, японской и европейской литератур

освещаются художественные и духовные особенности

произведений, созданных в форме писем. В исследовании

применены историко-типологический, сравнительный-

культурологический и источниковедческий методы анализа.

Отмечается, что в восточной литературе эпистолярный жанр

сформировался как средство выражения духовно-этических

идей, в том числе и суфийских, тогда как в западной литературе

он эволюционировал до уровня самостоятельного

литературного жанра, выражающего личный опыт и

философские размышления автора. Многогранная природа

жанра раскрывается на примере эпистолярного наследия таких

авторов, как Су Ши в китайской литературе, Джалаладдин Руми

в персидской литературе, Сенека, Руссо, Ричардсон, Гёте в

европейской литературе. Автор подчеркивает, что даже в

современную цифровую эпоху эпистолярный жанр не утратил

своего значения, приобретая новые актуальные формы в виде

электронных писем, блогов и онлайн-переписки. Также в статье

на научной основе анализируются такие характеристики

эпистолярного жанра, как свобода, искренность в языке, стиле и

средствах эстетического выражения, а также полнота

проявления в нем личности автора. В результате исследования

эпистолярный жанр признается неотъемлемой частью

литературного процесса, играющей важную роль в духовном,

социальном и культурном развитии человечества.